جب سے اسرائیل وجود میں آیا ہے، فلسطینیوں کے خلاف اس کا ظلم، جبر، تشدد، درندگی اور استبداد کا سلسلہ مسلسل جاری ہے۔ لاکھوں فلسطینی دنیا کے مختلف ممالک میں ہجرت کر گئے ہیں، اور جو فلسطینی اب بھی اپنے وطن میں موجود ہیں، وہ گزشتہ ساٹھ سالوں سے جنگی حالات میں ہیں اور مسلسل قربانیاں دے رہے ہیں۔
فلسطین میں اسرائیل کا مستقل قیام تقریباً ایک صدی قبل یورپی طاقتوں نے کیا تھا۔ یہ وہ وقت تھا جب عثمانی خلافت کا زوال ہوا اور اس سے منسلک عرب علاقے تقسیم کر دیے گئے۔ یہ عمل برطانیہ کے اس وقت کے وزیر خارجہ بالفور کے معاہدے کے تحت ہوا، جو اس نے یہودیوں کے ساتھ کیا تھا۔
جب برطانیہ نے فلسطین کی مقدس سرزمین پر قبضہ کیا، تو اس نے دنیا کے کونے کونے سے یہودیوں کو اکٹھا کرنے اور فلسطین میں بسانے کا باضابطہ منصوبہ بنایا، کیونکہ اس سے قبل یہودی دنیا بھر میں بکھرے ہوئے تھے اور ان کے پاس کوئی مستقل ریاست نہیں تھی۔
یہودیوں کی عالمی صہیونی تحریک نے عثمانی خلافت سے مطالبہ کیا کہ انہیں فلسطین میں آباد ہونے کی اجازت دی جائے، کیونکہ وہ اس علاقے کو اپنا قدیم قومی وطن سمجھتے تھے۔ لیکن عثمانی خلیفہ سلطان عبدالحمید ثانی رحمہ اللہ نے اس اجازت دینے سے قطعی انکار کر دیا۔ انہوں نے کہا کہ یہ لوگ فلسطین میں آباد ہونے کے نام پر بیت المقدس پر تسلط قائم کرنا چاہتے ہیں، اس لیے انہوں نے ان کی درخواست کو مسترد کر دیا۔
پھر جب پہلی عالمی جنگ میں عثمانی خلافت، جو جرمنی کی اتحادی تھی، شکست کھا گئی اور اس سے منسلک عرب علاقے اس کے ہاتھ سے نکل گئے، تو یہودیوں نے برطانیہ سے رابطہ کیا اور برطانیہ کے وزیر خارجہ کے ساتھ معاہدہ کیا۔ اس معاہدے میں برطانیہ نے فلسطین کو یہودیوں کے قومی وطن کے طور پر تسلیم کیا اور وعدہ کیا کہ وہ فلسطین میں یہودیوں کو آباد کرے گا اور ان کے لیے ایک الگ ریاست بنائے گا۔
جب برطانیہ نے فلسطین پر قبضہ کیا، تو اس نے فوراً دنیا بھر سے یہودیوں کو وہاں آنے اور آباد ہونے کی اجازت اور سہولیات فراہم کیں، اور برطانیہ کے زیر سایہ دنیا کے مختلف ممالک سے یہودی وہاں آئے اور آباد ہوئے۔
ابتداء میں یہودیوں نے فلسطینیوں سے پیسوں کے عوض زمینیں خریدیں، پھر وہاں اپنے گھر بنائے اور کاروبار شروع کیا۔ اس دوران فلسطین کے اس وقت کے عظیم مفتی الحاج امین الحسینی رحمہ اللہ نے فتویٰ جاری کیا کہ یہودیوں کو فلسطین کی زمینیں فروخت کرنا حرام ہے، کیونکہ یہودی اس طریقے سے بیت المقدس پر قبضہ کرنا چاہتے ہیں۔ دنیا کے بڑے علماء نے بھی اس فتوے کی تائید کی، جس کی تفصیل حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تھانوی رحمہ اللہ کی کتاب "بوادر النوادر” میں موجود ہے۔
لیکن اس سب کے باوجود فلسطینیوں کی زمینیں فروخت ہوتی رہیں۔ جب یہودیوں نے فلسطین کا ایک بڑا حصہ پیسوں سے خرید لیا اور وہاں آباد ہونا شروع کیا، تو برطانیہ نے اقوام متحدہ کے ساتھ مل کر تجویز پیش کی کہ فلسطین کو دو حصوں میں تقسیم کیا جائے۔ فلسطین کا ایک حصہ یہودیوں کے قومی وطن کے نام سے موسوم کیا گیا اور "اسرائیل” کے عنوان سے اقوام متحدہ اور مغربی طاقتوں نے اسے باضابطہ طور پر تسلیم کیا۔ لیکن ۱۹۴۸ء کی جنگ میں اسرائیل نے ۷۰ فیصد سے زیادہ فلسطین پر قبضہ کر لیا اسی وقت سے فلسطینیوں کی اسرائیلی تسلط اور قبضے کے خلاف مزاحمت اور آزادی کی جنگ جاری ہے۔
فلسطین میں دنیا بھر سے یہودیوں کے آنے اور آباد ہونے کا ایک پہلو یہ ہے کہ برطانیہ اور دیگر مغربی طاقتوں نے فلسطین کو ان کا قومی وطن تسلیم کیا اور ان کے ساتھ ایک مستقل ریاست بنانے کا وعدہ پورا کیا۔ لیکن اس کا ایک اور پہلو بھی ہے، جس کی طرف قرآن کریم نے اشارہ کیا ہے۔ سورہ بنی اسرائیل کی ایک آیت میں اللہ تعالیٰ بنی اسرائیل سے خطاب کرتے ہوئے فرماتے ہیں: "فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا” یعنی "جب آخرت کا وعدہ پورا ہوگا، ہم تم سب کو ایک جگہ جمع کریں گے۔”
تفسیر بغوی میں اس کی ایک تشریح یہ کی گئی ہے کہ جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے نزول کا وقت آئے گا، تو دنیا بھر سے یہودیوں کو اکٹھا کیا جائے گا اور ایک جگہ پر بسایا جائے گا۔ اس بنا پر کہا جا سکتا ہے کہ یہ قیامت کی ایک نشانی ہے جو پوری ہو چکی ہے، اور یہودی ایک مرکز میں جمع ہو چکے ہیں اور اپنی بالادستی کے خاتمے کی طرف بڑھ رہے ہیں۔
تاریخی تناظر کے لحاظ سے، فلسطین کا ایک حصہ "اسرائیل” کے نام سے یہودیوں کے قومی وطن کے طور پر تسلیم کیا گیا، جبکہ دوسرا حصہ اقوام متحدہ اور مغربی طاقتوں نے فلسطینیوں کے لیے ان کے پرانے وطن کے طور پر مختص کیا اور اسرائیل کی طرح ایک آزاد فلسطینی ریاست بنانے کا وعدہ کیا۔
جیسا کہ اقوام متحدہ کے قراردادوں اور معاہدوں میں واضح کیا گیا ہے کہ فلسطین کو ایک آزاد ریاست بنانے کا حق دیا جانا چاہیے اور فلسطینیوں کو اس ریاست کے انتظام کا حق حاصل ہونا چاہیے۔ لیکن اب تک یہ حق نہیں دیا گیا اور صرف ایک میونسپلٹی کی طرح فلسطینی اتھارٹی بنائی گئی ہے تاکہ فلسطینیوں کو یہ باور کرایا جائے کہ ان کے پاس اپنی آزاد ریاست ہے۔ اس معاملے میں اسلامی دنیا کا موقف دو حصوں میں تقسیم ہے:
ایک یہ کہ زیادہ تر اسلامی ممالک فلسطین کی اس تقسیم کو تسلیم نہیں کرتے اور اسرائیل کو ایک قانونی اور جائز ریاست بھی نہیں مانتے، بلکہ پورے فلسطین کو فلسطینیوں کا وطن سمجھتے ہیں۔ لیکن کچھ دوسرے ممالک اسرائیل کو ایک جائز ریاست کے طور پر تسلیم کرتے ہیں اور مطالبہ کرتے ہیں کہ فلسطینیوں کو بھی ایک مکمل آزاد اور خودمختار ریاست بنانے کا حق دیا جائے اور اسرائیل کو مجبور کیا جائے کہ وہ اقوام متحدہ کے طے شدہ حدود میں واپس جائے اور وہ علاقے خالی کرے جو اس نے 1967 میں بین الاقوامی سرحدوں کی خلاف ورزی کر کے قبضے میں لیے، جن میں بیت المقدس بھی شامل ہے۔
فلسطینی گروہوں الفتح اور حماس کے موقف میں بھی اختلافات ہیں۔ میرے خیال میں، اسرائیل اس اختلاف سے فائدہ اٹھاتے ہوئے نہ صرف فلسطین کی قومی خودمختاری کے سامنے مسلسل رکاوٹیں کھڑی کر رہا ہے، بلکہ وقتاً فوقتاً مختلف بہانوں سے فلسطینیوں کو ظلم و تشدد کا نشانہ بناتا ہے۔ اس کی تازہ لہر غزہ پر مسلسل بمباری اور اسرائیلی فوج کے فوجی آپریشنز ہیں، جو سب کے سامنے عیاں ہیں۔
اس سلسلے میں سب سے افسوسناک رویہ مسلم اور عرب حکومتوں کا ہے، جو اسرائیلی دہشت گردی اور وحشت کی طرف کوئی توجہ نہیں دیتے، بلکہ صرف زبانی مذمت اور بے معنی بیانات کے ذریعے وقت ضائع کرتے ہیں، حالانکہ ان پر فرض ہے کہ وہ بیت المقدس اور فلسطینی عوام کا بھرپور دفاع کریں۔