نظریہ، اپنے اقدار کا دفاع، قومی مفادات، ترقی، اتحاد، طاقت میں اضافہ اور سرزمین کی توسیع اُن اہم عوامل میں شمار ہوتے ہیں جنہوں نے گزشتہ دہائیوں میں دوست ممالک کے درمیان دشمنی اور دشمن ممالک کے درمیان دوستی کی راہیں ہموار کی ہیں۔ آج دنیا تقریباً 200 ممالک میں تقسیم ہے اور ہر ملک اس کوشش میں ہے کہ اپنی سلامتی کو یقینی بنائے، اپنے اقدار کا تحفظ کرے اور کسی دوسرے ملک، تنظیم یا گروہ کو یہ موقع نہ دے کہ وہ اس کے عقائد، ثقافت، اقدار، وسائل یا سرزمین کو نقصان پہنچائے۔
افغانستان بھی موجودہ دنیا کے اُن ممالک میں شامل ہے جو ایک طرف قدیم تاریخ کے حامل ہیں اور دوسری طرف مذکورہ مقاصد کے لیے جدوجہد کی مضبوط روایت رکھتے ہیں۔ جب سے معاصر افغانستان کی بنیاد احمد شاہ بابا رحمہ اللہ کے ہاتھوں رکھی گئی، تب سے اس قوم نے معاصر حکومتوں کے ساتھ مل کر دین کے تحفظ اور آزادی کی راہ میں ہر قسم کی مشکلات برداشت کی ہیں۔ اس نے کئی بار سخت جنگیں لڑیں اور بعد ازاں انہی ممالک کے ساتھ اپنے مفادات کے تحفظ کے لیے اچھے تعلقات بھی قائم کیے۔
افغانستان ایک طویل، جدوجہد سے بھرپور اور قابلِ فخر تاریخ رکھتا ہے، جسے چند سطروں میں بیان کرنا ممکن نہیں۔ تاہم یہاں ہم صرف گزشتہ چند دہائیوں میں روس کے ساتھ اس کی خارجہ پالیسی اور تعلقات پر مختصر گفتگو کریں گے۔ روس، جو سوویت یونین کے انہدام کے بعد باقی رہ جانے والی ریاست ہے، محمد ظاہر شاہ کے دورِ حکومت میں سوویت یونین کے نام سے ایک وسیع خطے پر حکمران تھا۔ اسی زمانے میں وہ کمیونزم کے پھیلاؤ اور دیگر ممالک کو اپنے زیرِ اثر لانے کی کوششوں میں مصروف تھا۔
افغانستان کے بارے میں بھی اس کے ایسے ہی عزائم تھے، لیکن اس کا اندازہ غلط ثابت ہوا۔ افغانستان میں چند کمیونسٹ نظریات رکھنے والے افراد کی تربیت کے بعد اس نے سردار محمد داؤد خان کی حکومت کا تختہ الٹ دیا اور اپنے حمایت یافتہ رہنماؤں کے ذریعے اپنے اثر و رسوخ کے لیے راستہ ہموار کیا۔ اس کے بعد افغانستان کے دینی طبقے نے اپنے شرعی اور قومی فریضے کے تحت جہاد کا آغاز کیا اور پوری اسلامی دنیا کی مدد سے سوویت یونین کو ایسی شکست دی کہ اس کے وجود سے مزید چودہ ریاستیں بھی الگ ہو گئیں۔
اس دور میں سوویت قبضے کے باعث افغانستان اور سوویت یونین کے تعلقات مکمل طور پر دشمنی کی بنیاد پر قائم تھے اور افغان قوم نے بھرپور بہادری کے ساتھ مزاحمت کی۔ سوویت یونین کے ساتھ ہر قسم کے تعلقات منقطع ہو گئے۔ بعد میں سوویت یونین ٹوٹ گیا اور صرف روس باقی رہ گیا، جس کے ساتھ تعلقات کا ایک نیا باب شروع ہوا۔ اسلامی تعلیمات کی روشنی میں اُس وقت کی مجاہدین حکومت دنیا بھر کے ساتھ باہمی احترام پر مبنی اچھے تعلقات کی خواہاں تھی، لیکن بیرونی سازشوں کے باعث افغانستان کو داخلی جنگوں کی طرف دھکیل دیا گیا اور ملک تقریباً ایک دہائی تک خانہ جنگی کا شکار رہا۔
داخلی جنگوں کے مکمل خاتمے سے پہلے مغربی قبضہ شروع ہو گیا۔ ابتدا میں روس نے مجاہدین مخالف گروہوں اور امریکہ کے ساتھ تعاون کیا، لیکن کچھ عرصے بعد افغانستان کے حوالے سے اس کی وہ خارجہ پالیسی، جس کے تحت مخالفین کی حمایت کی جاتی تھی، انہیں پناہ دی جاتی تھی اور مختلف مشکلات پیدا کی جاتی تھیں، نمایاں طور پر تبدیل ہو گئی۔
روس نے نہ صرف افغانستان کے مخالف گروہوں کی حمایت ترک کر دی بلکہ بعض مواقع پر ان کی ناکامی کے لیے بھی کوششیں کیں۔ اس نے ترقیاتی منصوبوں کی حمایت شروع کی اور اقتصادی، تعلیمی اور سیاسی شعبوں میں تعلقات کا ایک نیا دور شروع ہوا، جس کے نتیجے میں ایک سابق حریف ریاست نے دشمنی کا راستہ ترک کر دیا۔
موجودہ دہائی میں امارت کو فتح حاصل ہوئی۔ امارت کے اقتدار میں آنے کے بعد روس نے ایک مرتبہ پھر اپنے مثبت طرزِ عمل کا اظہار کیا۔ اس نے افغانستان کے مخالفین کے ساتھ روابط محدود کیے، ترقیاتی اقدامات کی حمایت کی، اقتصادی تعاون بڑھایا اور امارت اسلامیہ کے ساتھ دوستانہ اور باہمی احترام پر مبنی پالیسی اختیار کی۔ اسی سلسلے میں گزشتہ ہفتے ایک دفاعی و تکنیکی معاہدہ بھی کیا گیا، اور امکان ظاہر کیا جا رہا ہے کہ مستقبل قریب میں مزید عسکری تعاون بھی کیا جا سکتا ہے۔
یہ تعاون امارت اسلامیہ نے کسی سودے بازی یا اپنے اصولوں اور اقدار سے دستبرداری کے نتیجے میں حاصل نہیں کیا، بلکہ مشترکہ مفادات کی بنیاد پر حاصل کیا ہے۔ اسلامی تعلیمات میں بھی اس نوعیت کے معاہدوں اور تعلقات کی گنجائش موجود ہے۔ اس وقت روس کے ساتھ ہمارے تعلقات باہمی احترام پر قائم ہیں، یعنی ہماری سرزمین، دین، قومی مفادات اور اقدار کو مدنظر رکھتے ہوئے روابط برقرار ہیں۔ شریعت کی روشنی میں ہم نہ صرف روس بلکہ دنیا کے تمام ممالک کے ساتھ جائز تعلقات اور مفاہمت کے لیے آمادہ رہے ہیں، ہیں اور رہیں گے۔
ہماری دشمنی بھی شریعت کے اصولوں کی بنیاد پر تھی۔ جب ہمارا دین محفوظ ہے، ہمارے اقدار برقرار ہیں اور کوئی قبضہ موجود نہیں، تو ہم ہر اُس فریق کے ساتھ تعلقات قائم رکھتے ہیں جس کی اسلام اجازت دیتا ہے۔ البتہ اگر خدانخواستہ دوبارہ قبضے کا دور آ جائے یا شریعت کا حکم اس کا تقاضا کرے، تو پھر وہی جہاد جاری ہوگا جس کا آغاز غزوۂ بدر سے ہوا تھا۔