احسان ساجدی
داعش اور غیر انسانی عدالتی نظام؛ شریعت کے لباس میں اسلام کی وحشیانہ تحریف
انتہا پسند تکفیری تنظیم داعش نے اسلامی تصورات کا ناجائز فائدہ اٹھاتے ہوئے تاریخ کے بدترین اور غیر انسانی عدالتی نظام کو پیش کیا۔ اس گروہ نے اسلامی فقہ کے مقدس ڈھانچے سے ہٹ کر، منحرف اور گمراہ کن تشریحات کی بنیاد پر ایک ایسا نظام بنایا جو نہ صرف اسلامی انصاف اور رحمت سے کوئی تعلق نہیں رکھتا تھا، بلکہ اسے اپنی خونریز حاکمیت کو مستحکم کرنے، دبانے اور دہشت گردی کے لیے ایک ہتھیار کے طور پر بھی استعمال کیا گیا۔
داعش کا خود ساختہ عدالتی نظام کسی بھی حصے میں اسلامی قانون اور انصاف کے بنیادی اصولوں سے مطابقت نہیں رکھتا تھا اور صرف "شریعت کے نفاذ” کے نام پر ظلم، خوف اور تشدد کو منظم کیا گیا۔ یہ گمراہ گروہ اس حقیقت سے غافل تھا کہ اسلام انصاف، عدل، حقوق کے احترام اور انسانی وقار کے تحفظ پر مبنی دین ہے، اور اس کا عدالتی نظام درست معیارات، شفافیت اور ملزم کے دفاع کے مواقع کے ساتھ ترتیب دیا گیا ہے۔ لیکن داعش نے لوگوں کی جہالت اور علاقے میں عدم استحکام کے حالات کا ناجائز فائدہ اٹھاتے ہوئے اسلام کو ایک گمراہ اور تکفیری شکل میں پیش کیا اور خود کو ایک ایسے نظام کا بانی قرار دیا جو ان کے دعوے کے مطابق اسلامی اور خلافت پر مبنی تھا۔
داعش میں سزا کی نوعیت خوف پھیلانے کے لیے علانیہ تھی: اعضاء کاٹنا، سنگسار کرنا، مرنے کے لیے صحرا میں چھوڑ دینا اور لاشوں کے ٹکڑے ٹکڑے کرنا۔ جبکہ اسلام میں حدود کے نفاذ کے لیے بہت سخت شرائط ہیں، جیسے کہ عادل گواہ کا موجود ہونا، ملزم کے دفاع کا امکان اور ثبوتوں کی درست جانچ۔ داعش چند منٹ کی جھوٹی اور نمائشی سماعتوں میں ان اصولوں کے بغیر احکامات جاری کرتی تھی۔
مثال کے طور پر، اسلامی فقہ میں چوری کی سزا صرف اس وقت نافذ کی جاتی ہے جب چور شدید مالی مشکلات میں نہ ہو، چوری شدہ اموال کی قیمت شرعی نصاب کی حد تک پہنچتی ہو، اور جرم عادلانہ گواہوں کی گواہی سے ثابت ہو۔ لیکن داعش نے ان شرائط کے بغیر ہاتھ کاٹے اور بعض اوقات اس سزا کو "ارتداد” کے لیے بھی نافذ کیا، جس کا تصور اس نے مکمل طور پر غلط اخذ کیا تھا۔ اس غیر قانونی نظام میں کوئی ضابطے نہیں تھے اور تمام فیصلے تکفیری اور تشدد پر مبنی تعبیروں کی بنیاد پر کیے جاتے تھے۔
ایک اور اہم نکتہ ملزم کے دفاع کے حق کی مکمل بے توقیری تھی۔ اسلام میں ملزم اپنا دفاع کر سکتا ہے، ثبوت پیش کر سکتا ہے، اور اگر جرم ثابت نہ ہو تو بری ہو سکتا ہے۔ لیکن داعش نے نمائشی اور من گھڑت عدالتوں کے ذریعے سینکڑوں افراد کو "جاسوسی”، "کافروں کے ساتھ تعاون” یا "اسلامی خلافت کی مخالفت” کے الزام میں دفاع کے کم سے کم موقع کے بغیر سزائے موت دی۔
باوجود اس کے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور خلفائے راشدین کے دور میں ملزموں کو دفاع کا مکمل موقع دیا جاتا تھا اور قاضی حضرات ان کے دلائل کو بہت احتیاط سے سنتے تھے۔ داعش کا رویہ نہ صرف اسلام کے ساتھ متصادم تھا، بلکہ انسانی حقوق کے بنیادی اصولوں سے بھی متصادم تھا۔
اسلامی عدالتی نظام اہل سنت کے چار اہم مذاہب (حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی) پر مبنی ہے، جن کے پاس قرآن مجید، سنت، اجماع اور قیاس جیسے نمایاں سرچشمے ہیں اور مقدمات کی جانچ کے لیے درست اور منظم طریقہ کار موجود ہیں۔ لیکن داعش نے ان تمام ضابطوں کو منسوخ کر کے ایک یک طرفہ اور شخصی نظام بنایا، جس پر صرف ایک فرد یا چند افراد کا کنٹرول تھا اور کوئی آزادانہ نگرانی نہیں تھی۔ جبکہ اسلام میں حکومت اور عدالتی قوت سماجی نگرانی اور دینی علماء کی نگرانی کے تحت ہوتی ہے، اور کوئی حکم اسلامی وسائل کے بغیر نافذ نہیں ہوتا۔
داعش کا عدالتی نظام مکمل طور پر شفافیت اور انصاف سے خالی تھا۔ نہ تو دستاویزات کا اندراج تھا، نہ آزاد گواہوں کی سماعت، اور نہ ہی عوامی سماعت کا موقع۔ فیصلے بند کمروں میں کیے جاتے تھے اور اکثر صرف غیر مصدقہ رپورٹس یا ناقابل اعتبار خبروں کی بنیاد پر ایک شخص کو سزائے موت دی جاتی تھی۔ اسلامی شریعت میں شفافیت، لوگوں کی شرکت، اعتراض کا حق اور دوبارہ سماعت کا امکان بنیادی اصول ہیں جو عدالتی غلطیوں کو روکتے ہیں۔ اسلام نے ہمیشہ انفرادی اور سماجی حقوق کے تحفظ کی کوشش کی ہے، لیکن داعش نے اپنے اقدامات سے ان تمام اقدار کو پامال کیا۔
