خوارج کے افکار تاریخ کے مختلف ادوار میں گوناگوں صورتوں میں باربار ظاہر ہوتے رہے ہیں اور انہوں نے کئی فکری تحریکوں کو متاثر کیا ہے۔ معاصر دور میں ان افکار کی جھلک بعض انتہاپسند تحریکوں، مثلاً داعش، میں واضح طور پر دیکھی جا سکتی ہے۔ اگرچہ یہ تحریکیں خود کو سلفِ صالحین کا پیروکار قرار دیتی ہیں، لیکن عملی طور پر انہوں نے ابتدائی دور کے خوارج کے بہت سے نظریات اور طرزِ عمل کو ازسرِنو زندہ کیا ہے۔
ان تحریکوں اور خوارج کے درمیان سب سے نمایاں مماثلت تکفیر کے مسئلے میں پائی جاتی ہے۔ جس طرح خوارج اپنے مخالف مسلمان گروہوں کو دائرہ اسلام سے خارج سمجھتے تھے، اسی طرح آج کی انتہاپسند جماعتیں بھی دینی نصوص کی سطحی اور ظاہری تشریحات پر انحصار کرتے ہوئے دیگر اسلامی فرقوں کو کافر قرار دیتی ہیں۔ یہ گروہ عالمِ اسلام کے تاریخی فقہی اور کلامی اختلافات کو نظرانداز کرتے ہیں، خود کو اسلام کا تنہا حقیقی نمائندہ سمجھتے ہیں اور دوسروں کو دین سے خارج قرار دیتے ہیں۔
ایک اور مشترک خصوصیت مسلمان عادل حکمرانوں کے خلاف بغاوت ہے۔ خوارج قرآنِ مجید کی آیات کی اپنی مخصوص تشریحات کی بنیاد پر مسلمان حکمرانوں کے خلاف خروج کو جائز سمجھتے تھے۔ اسی منطق کے تحت معاصر انتہاپسند تحریکوں نے بھی اسلامی ممالک کی حکومتوں کے خلاف مسلح جدوجہد اختیار کی ہے۔ ان کے نزدیک جو بھی حکمران ان کے زعم میں اسلامی قوانین کو نافذ نہیں کرتا، وہ ’’طاغوت‘‘ یا ظالم ہے، اور اس کے خلاف جنگ کو وہ فرض سمجھتے ہیں۔
تیسری اہم مماثلت دینی سادہ لوحی اور نصوص کی ظاہری تفسیر ہے۔ خوارج دینی متون کے مختلف پہلوؤں اور آیات کے نزول کے اسباب کو نظرانداز کرتے تھے اور سطحی بلکہ بعض اوقات انتہائی سخت گیر تشریحات کی طرف مائل ہو جاتے تھے۔ یہی طرزِ فکر آج بھی بعض انتہاپسند تحریکوں میں دیکھی جا سکتی ہے، جو تاریخی سیاق و سباق اور شریعت کے مقاصد کو ملحوظ رکھے بغیر دین سے سادہ اور یک رخی نتائج اخذ کرتی ہیں۔
اس کے باوجود، تاریخی خوارج اور معاصر انتہاپسند تحریکوں کے درمیان اہم اختلافات بھی موجود ہیں۔ ابتدائی خوارج کا ظہور زیادہ تر سیاسی عوامل کے نتیجے میں ہوا تھا، جبکہ موجودہ دور کی انتہاپسند تحریکیں استعمار، جدیدیت اور شناخت کے بحران جیسے زیادہ پیچیدہ عوامل کے زیرِ اثر وجود میں آئی ہیں۔ اسی طرح تاریخی خوارج کے پاس کوئی وسیع عالمی تنظیمی ڈھانچہ نہیں تھا، جبکہ معاصر گروہ اپنے نظریات کی ترویج کے لیے جدید ٹیکنالوجی اور ابلاغی ذرائع سے بھرپور فائدہ اٹھاتے ہیں۔
معاصر دور میں خوارج کے فکری انعکاسات اس حقیقت کو واضح کرتے ہیں کہ انتہاپسند نظریات کس طرح تاریخ کے مختلف مراحل میں باقی رہ سکتے ہیں اور مختلف حالات میں خود کو ازسرِنو زندہ کر لیتے ہیں۔ یہ حقیقت ان افکار کے بنیادی اور گہرے تنقیدی جائزے اور دین کی معتدل تشریحات پیش کرنے کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہے۔ ان تاریخی ربطوں کو سمجھنا ہمیں موجودہ دور میں انتہاپسندی کے مظہر کا مؤثر انداز میں مقابلہ کرنے میں مدد فراہم کرتا ہے۔
آج کے دور میں یہ نظریات جدید ذرائع ابلاغ کے ذریعے مزید فروغ پا رہے ہیں۔ سوشل میڈیا اور مجازی دنیا تکفیری افکار کی تبلیغ کا ایک اہم میدان بن چکے ہیں، جو کئی پہلوؤں سے ابتدائی خوارج کے تبلیغی طریقوں سے مشابہت رکھتے ہیں۔ یہ گروہ سادہ مگر مؤثر مواد تیار کر کے نوجوانوں کو اپنا ہدف بناتے ہیں اور انہیں انتہاپسندی کی طرف مائل کرتے ہیں۔
ایک اور قابلِ توجہ پہلو ان رجحانات کے مقابلے میں معاصر علماء کا موقف ہے۔ عالمِ اسلام کے متعدد ممتاز علماء اور دینی مراجع نے مختلف بیانات اور فتاویٰ کے ذریعے ان افکار پر سخت تنقید کی ہے۔ انہوں نے اسلامی نصوص کی روشنی میں اعتدال اور میانہ روی پر زور دیا ہے اور دین کی انتہاپسندانہ تشریحات کو مسترد کیا ہے۔ یہ مؤقف اس بات کی غمازی کرتا ہے کہ اسلامی معاشرہ آج بھی، ماضی کی طرح، گمراہ کن اور انحرافی نظریات کے خلاف مضبوطی سے کھڑا ہے۔
