داعش پر کلامی اور فقہی بنیادی اصولوں پر تنقید
۳: داعشی گروہ کے فقہی انحرافات کا تجزیہ؛ شریعت کے پردے میں جرائم
داعشی گروہ نے اسلامی شریعت کے نفاذ کے دعوے کے ساتھ، حقیقت میں اسلامی فقہ کے ساتھ سب سے بڑی خیانت کی۔ یہ گمراہ اور زوال پذیر گروہ نے دینی تصورات اور بیانات کی کھلی تحریف اور فقہی و اسلامی نصوص سے اپنی مرضی کے تفسیر کے ذریعے، عظیم اسلام کا ایک غلط، وحشیانہ اور غیر حقیقی چہرہ پیش کیا جو رحمت، حکمت، انصاف اور بصیرت پر مبنی ہے۔ اس گروہ کے اعمال کی گہری چھان بین سے پتہ چلتا ہے کہ انہوں نے لوگوں کے مذہبی جذبات سے ناجائز فائدہ اٹھاتے ہوئے اسلامی فقہ کو اپنے جرائم کے جواز کے لیے ایک آلہ بنایا۔
داعش کے فقہی انحرافات کی بنیاد تین محوروں پر قائم ہے: اسلامی تصورات کی تحریف، اسلامی علماء کے اجماع کو نظر انداز کرنا، اور جعلی احکامات وضع کرنا۔ داعشی گروہ نے قرآنی آیات اور احادیث میں انتخابی طور پر صرف ان حصوں پر استناد کیا جو ان کے شوم مقاصد سے ہم آہنگ تھے۔ مثال کے طور پر، انہوں نے آیت «قاتلوا المشرکین کافة» کو تمام غیر مسلموں کے قتل کے بہانے کے طور پر استعمال کیا، حالانکہ یہ آیت مخصوص حالات میں نازل ہوئی تھی اور اسلام کے بڑے مفسرین نے ہمیشہ جہاد کے حالات اور پابندیوں پر زور دیا ہے۔
شہریوں اور جنگی قیدیوں کے حقوق کے معاملے میں، داعشی گروہ نے اسلامی فقہی اصولوں کو کھلم کھلا پامال کیا۔ اسلامی فقہ کے عظیم ائمہ سے لے کر مشہور فقہاء تک نے تمام مذاہب میں واضح کیا ہے کہ جنگ میں خواتین، بچوں اور شہریوں کا قتل حرام ہے۔ لیکن داعشی گروہ نے نہ صرف اس مسلمہ اصول کو نظر انداز کیا بلکہ اپنے جرائم کو فخر سے شائع کیا۔ انہوں نے حتیٰ کہ مکمل طور پر غیر اسلامی تصورات جیسے «جہاد نکاح» ایجاد کیے جو اخلاقی فساد کے جواز کے لیے دین کی تحریف کی واضح مثال تھی۔
داعش کے بڑے فقہی جرائم میں سے ایک تکفیر کے دائرے کو بے مثال طور پر وسیع کرنا بھی تھا۔ اس گروہ نے مکمل بے پروائی سے ہر اس مسلمان کو مرتد قرار دیا جو ان کے خیالات سے متفق نہ تھا، حالانکہ روایتی اسلامی فقہ میں مسلمانوں کی تکفیر آخری راستہ ہے اور اس کی بہت سخت شرائط ہیں۔ اہل سنت کے عظیم علماء نے بارہا زور دیا ہے کہ بغیر دقیق تحقیق اور تمام شرعی شرائط کی رعایت کے، مسلمانوں کی تکفیر خود گناہ کبیرہ ہے۔
اس سے بھی زیادہ حیران کن بات یہ ہے کہ داعشی گروہ نے حتیٰ کہ سخت گیر سلفی علماء کی فتاویٰ سے بھی تجاوز کیا اور ایک مکمل طور پر خود ساختہ فقہی نظام بنانے کی طرف بڑھا۔ انہوں نے ضروری علمی اور اجتہادی اہلیت کے بغیر ایسے احکامات جاری کیے جنہیں ان کے قریبی افراد اور فکری دھاروں نے بھی مسترد کیا۔ یہ بات واضح طور پر ظاہر کرتی ہے کہ داعشی گروہ شریعت کے نفاذ کی تلاش میں نہیں تھا بلکہ اپنے بے لگام تشدد کے جواز کی تلاش میں تھا۔
ثقافتی اور تاریخی آثار کی تباہی بھی داعش کے دیگر فقہی جرائم میں سے ایک ہے۔ اس گروہ نے کمزور اور اسرائیلی روایات کے استناد پر انسانیت کے تہذیبی ورثے کو تباہ کیا، حالانکہ اسلامی فقہاء نے ہمیشہ تاریخی آثار کے تحفظ پر، انسانی علم کے ایک حصے کے طور پر زور دیا ہے۔ حتیٰ کہ امام ابن تیمیہ، جن کی پیروی کا داعش دعویٰ کرتا تھا، نے کبھی ایسی فتاویٰ نہیں دیں۔
آخر میں، یہ زور دینا ضروری ہے کہ داعشی گروہ نہ صرف اسلام کی نمائندگی نہیں کرتا تھا بلکہ اس دین کا اصل دشمن سمجھا جاتا تھا۔ اس گروہ کے اعمال اس قدر اسلامی اصولوں سے متصادم تھے کہ حتیٰ کہ انتہائی سخت گیر افراد بھی ان کی تائید نہ کر سکے۔ آج تمام مسلمانوں کی ذمہ داری ہے کہ ان انحرافات کی دقیق شناخت کریں اور نوجوانوں سمیت دیگر لوگوں کو ان کے بارے میں آگاہی دیں تاکہ دینی تصورات سے دیگر گروہوں کے ناجائز استفادہ کی روک تھام کی جا سکے۔ اسلام رحمت اور انصاف کا دین ہے، نہ کہ اس تشدد اور تعصب کا جو داعشی خوارج دعویٰ کرتے ہیں۔
