سلطان محمد فاتح اپنے طلبہ کے ساتھ۔
سلطان محمد فاتح اپنے طلبہ کو محنت اور کوشش پر ہمیشہ اُبھارتے اور حوصلہ افزائی کرتے تھے۔ جو استاد یا طالبِ علم بہترین کارکردگی دکھاتا، اسے انعام و اکرام سے نوازا جاتا۔ پورے ملک میں تعلیم کی خدمات بالکل مفت فراہم کی جاتی تھیں، اور طلبہ سے کسی قسم کی فیس یا خرچ نہیں لیا جاتا تھا۔
ان مدارس کے نصاب میں خاص طور پر جن مضامین کو اہمیت حاصل تھی، وہ یہ تھے: تفسیر، حدیث، فقہ، ادب، بلاغت، معانی، بیان، بدیع، ہندسہ اور دیگر علوم۔
قسطنطنیہ میں سلطان کی مسجد کے ساتھ آٹھ مدرسے قائم تھے، جہاں طلبہ اعلیٰ درجے تک تعلیم حاصل کرتے تھے۔ ان مدارس میں رہائش کے لیے طلبہ کے لیے الگ کمروں کا انتظام تھا؛ کھانے اور آرام کے لیے بھی علیحدہ قیام گاہیں موجود تھیں۔ ہر طالبِ علم کو ماہانہ وظیفہ دیا جاتا، اور سال بھر تعلیم کا سلسلہ بلا وقفہ جاری رہتا۔
ان مدارس کے اندر کتب خانے بھی تھے۔ ان کتاب خانوں کی خدمت پر ایسے اہلِ علم و تقویٰ افراد مقرر تھے جو کتابوں اور ان کے مصنفین سے پوری واقفیت رکھتے تھے۔ کتب خانے کا منتظم اساتذہ اور طلبہ کو کتابیں بطورِ امانت دیتا، ان کا نام درج کرتا، اور کتاب لینے والا پابند ہوتا کہ مقررہ مدت میں کتاب واپس کرے اور اسے کسی نقصان سے محفوظ رکھے، تاکہ اس کی جلد اور صفحات سلامت رہیں۔ کم از کم ہر تین ماہ بعد کتب خانوں کی جانچ پڑتال کی جاتی تھی۔
ان مدارس میں ابتدائی اور ثانوی تعلیم کے ساتھ ساتھ اعلیٰ درجے کی تعلیم بھی دی جاتی تھی۔ یہاں عقلی و نقلی علوم کی مخصوص شاخیں موجود تھیں، نیز عملی اور فنی علوم کے بعض شعبے بھی شامل تھے۔ پورے ملک میں تعلیم کا معیار نہایت بلند ہو چکا تھا۔ ایران کے علماء، متمول مدارس، مساجد اور تعلیمی ادارے سب ایک دوسرے سے آگے بڑھنے کے لیے کوشاں تھے۔
علماء کا احترام:
سلطان محمد فاتح علماء اور ادباء کا بہت احترام کرتے تھے۔ ان کے نزدیک علم کے حاملین انسانیت کا فخر تھے۔ وہ علماء کو اپنے قریب رکھتے، ان کی عزت کرتے اور انہیں علمی کاموں اور نئی تصنیفات پر اُبھارتے۔ سلطان نے ان کے وظیفوں میں اضافہ کیا اور یہ کوشش کی کہ ان کے فرائض اطمینان اور استقلال کے ساتھ جاری رہیں تاکہ علم و تعلیم کا سلسلہ بلا تعطل قائم رہے۔
جب سلطان نے قرمان کو اپنی سلطنت میں شامل کیا تو اس نے مزدوروں اور کاریگروں کو وہاں بھیجنے کا حکم دیا۔ وزیر محمد پاشا نے عوام کے ساتھ سخت رویہ اختیار کیا، جن میں علماء بھی شامل تھے۔ ان علماء میں ایک احمد چلپی نامی عالم تھے، جو امیر علی کے بیٹے تھے۔ جب سلطان کو معلوم ہوا کہ احمد چلپی ایک عالم ہیں اور وزیر نے ان کے ساتھ زیادتی کی ہے، تو فوراً ان سے معافی مانگی اور عزت کے ساتھ واپس بھیج دیا۔
ترکمانوں کے سردار اوزون حسن نے کئی بار بغاوت کی اور وعدے توڑے۔ جب وہ شکست کھا کر قیدیوں کی قطار میں سلطان کے سامنے پیش ہوا تو سلطان نے حکم دیا کہ علماء اور اہلِ علم کے سوا باقی تمام قیدیوں کو قتل کر دیا جائے۔ ان علماء میں قاضی محمد شریح بھی شامل تھے، جو اپنے وقت کے جلیل القدر عالم مانے جاتے تھے۔ سلطان نے ان کا احترام کیا اور انہیں کچھ نقصان نہ پہنچایا۔
سلطان محمد فاتح پرہیزگار اور منکسر المزاج علما کا خاص احترام کرتے تھے۔ اگر کبھی کسی معمولی غلطی پر ناراض بھی ہوتے تو جلد ہی نرمی اختیار کرتے اور علماء کی عزت بحال رکھتے۔
تاریخی کتابوں میں آیا ہے کہ ایک بار سلطان محمد فاتح نے اپنے خادم کے ہاتھ علامہ کورانی کو شاہی فرمان بھیجا۔ اس وقت علامہ کورانی فوج کے قاضی تھے۔ جب علامہ نے فرمان دیکھا اور سمجھا کہ یہ شریعت کے خلاف ہے، تو غصے میں آ کر فرمان کو پھاڑ دیا اور خادم کو پیٹ دیا۔ جب سلطان کو یہ خبر ملی تو سخت رنجیدہ ہوا اور علامہ کورانی کو عہدے سے معزول کر دیا۔ اس سے دونوں کے درمیان ناراضی پیدا ہوئی، اور علامہ کورانی مصر چلے گئے، جہاں سلطان قايتبای نے ان کا پرتپاک استقبال کیا اور بہت عزت و احترام دیا۔
بعد میں سلطان محمد فاتح کو اپنی غلطی کا احساس ہوا، اس نے سلطان قايتبای کو خط لکھ کر مولانا کورانی کی واپسی کی درخواست کی۔ قايتبای نے کورانی سے کہا: ’’آپ مت جائیں، یہیں میرے پاس رہیں، میں آپ کی پہلے سے زیادہ عزت کروں گا۔‘‘
علامہ کورانی نے جواب دیا:
’’یہ درست ہے، لیکن میرے اور محمد فاتح کے درمیان محبت کا رشتہ ایسا ہے جیسے باپ اور بیٹے کے درمیان ہوتا ہے۔ اگر میں واپس نہ گیا تو وہ سمجھے گا کہ آپ نے مجھے جانے نہیں دیا، اور اس سے دونوں کے درمیان رنجش بڑھ جائے گی۔‘‘
یہ بات قايتبای کو بہت پسند آئی۔ اس نے علامہ کورانی کو مال و دولت سے نوازا، سلطان محمد فاتح کے لیے تحفے روانہ کیے اور عزت و احترام کے ساتھ انہیں رخصت کیا۔ جب علامہ کورانی واپس آئے تو سلطان محمد فاتح نے انہیں دوبارہ قضا کا عہدہ دیا، ان پر خاص شفقت کی، اور پہلے سے زیادہ عزت و توقیر بجالائے۔
