اسلامی تمدن کے قیام کی تاریخ اور مراحل
۱۔ رسول اللہ صلیاللہعلیہوسلم کا دور
مکہ مکرمہ میں رسول اللہ صلیاللہعلیہوسلم کی بعثت کے ساتھ انسان کی فکر اور شخصیت میں بنیادی تبدیلی کا آغاز ہوا۔ اسلامی تمدن اچانک وجود میں نہیں آیا بلکہ اس کا آغاز رسول اللہ صلیاللہعلیہوسلم کی بعثت سے ہوا اور صدیوں کے دوران اس نے ترقی اور وسعت حاصل کی۔
رسول اللہ صلیاللہعلیہوسلم کی بعثت سے قبل، جو چھٹی صدی عیسوی تھی، انسان اپنے خالق اور پیدا کرنے والے سے بہت دور ہو چکے تھے اور علم، ہدایت اور خیر و شر کی پہچان کی روشنی سے محروم زندگی گزار رہے تھے۔ وہ آخرت سنوارنے والے اعمال پر بالکل توجہ نہیں دیتے تھے اور ہمیشہ اپنے ذاتی مفادات کو اجتماعی مفادات پر ترجیح دیتے تھے۔ ان برائیوں نے معاشروں کو اس حد تک اپنی لپیٹ میں لے لیا تھا کہ ظلم، جرم، زیادتی، توہین، تشدد، اذیت، لوٹ مار، وسیع پیمانے پر فحاشی کا فروغ اور امتیاز دنیا میں جاہلی تمدن کی بنیاد بن چکے تھے اور انسانیت کو خودکشی اور اقتدار طلبی کی طرف عادی بنا چکے تھے۔
درحقیقت، ان مسائل اور ناگفتہ بہ حالات نے انسانی تمدن کی بنیادوں کو اس حد تک ہلا دیا تھا کہ بڑا، چھوٹے کو اذیت دینے کے درپے تھا، طاقتور کمزور پر اپنی طاقت چلاتا تھا اور دولت مند غریب طبقے کو ختم کر رہے تھے۔ اللہ تعالیٰ اس بارے میں فرماتے ہیں:
وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [سجده: ۲۱]
ہم انہیں بڑے عذاب (آخرت) سے پہلے قریب کا عذاب (دنیا کا عذاب) ضرور چکھائیں گے، شاید کہ وہ واپس لوٹ آئیں۔
مجموعی طور پر دنیا کی صورتِ حال، اور بالخصوص جزیرۂ عرب کے حالات، ایک روشن اور بہتر مستقبل کے لیے کوئی امید نہیں دیتے تھے، ایسی صورتِ حال تھی کہ عام لوگ، معاشرے اور قومیں اپنے مستقبل کے بارے میں پُرامید نہیں ہو سکتی تھیں اور اپنی بقا اور نئی نسل کے لیے ایک مطلوبہ اور روشن مستقبل کی امید میں بھرپور کوشش نہیں کر سکتی تھیں، ہر طرح کی تشویش، خوف اور مایوسی سے دور، اطمینانِ قلب کے ساتھ زندگی سے لطف اندوز نہیں ہو سکتی تھیں اور اپنے مستقبل کے لیے کسی بھی قسم کی کوشش اور جدوجہد سے گریز نہ کرنے کی پوزیشن میں نہیں تھیں۔
دوسری جانب، روحانیت شہوت اور دولت کی قربان گاہ پر قربان ہو چکی تھی، لوگ دن بہ دن فضائل کو پامال کرتے اور رذائل کی طرف بڑھتے جا رہے تھے۔ اخلاقیات نے بھی معاشرے میں اپنی قدر و منزلت کھو دی تھی، فساد اور بے راہ روی اپنے عروج کو پہنچ چکی تھی، لوگوں کے درمیان فاصلے بڑھتے جا رہے تھے اور تعلقات کمزور ہو رہے تھے۔ اسی لیے جزیرۂ عرب کے ان ناگفتہ بہ حالات نے ایسے پیغمبر کے ظہور کے لیے مناسب ماحول فراہم کیا جو اپنی بعثت کے ذریعے ٹوٹ پھوٹ کا شکار معاشرتی اقدار پر مرہم رکھے، سنتِ الٰہی کی بنیاد پر انسانیت کے طرزِ زندگی کو منظم اور بامقصد بنائے، اسے اس بحران سے نکالے، قوم کو اس بے مثال زوال سے بچائے اور انسانیت پر اللہ کی حجت پوری کرے۔
