قرآنِ کریم اور تاریخ کی کتابوں میں ہجرت کے کئی واقعات محفوظ ہیں، جو ایمان والوں اور انبیاءِ کرام نے انجام دیے۔ جب مکہ مکرمہ میں کفار نے مسلمانوں پر ظلم و ستم شروع کیا، تو رسولِ اکرم ﷺ کے حکم سے ایک جماعت نے مکہ سے حبشہ کی طرف ہجرت کی، جہاں ایک عیسائی بادشاہ نے ان کا پرتپاک استقبال کیا اور انہیں پناہ دی۔
اسی طرح رسول اللہ ﷺ خود بھی اپنے رفقائے کرام کے ساتھ ہجرت پر مجبور ہوئے تاکہ دشمنوں کے ظلم سے نجات حاصل کرسکیں۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے بھی اپنے علاقے سے ہجرت کی، اور حضرت موسیٰ علیہ السلام مدین کی طرف چلے گئے جب اہلِ مصر نے ان کے ساتھ ناروا سلوک شروع کیا۔
قرآنِ کریم اہلِ ایمان کو تاکید کرتا ہے کہ وہ مہاجرین اور پناہ گزینوں کے حقوق، معاہدوں اور عہدناموں کی پاسداری کریں، اور ان کے ساتھ حسنِ سلوک سے پیش آئیں۔ قرآن مہاجرین کے تحفظ کی ہدایت دیتا ہے اور ایمان والوں کو ان کی مدد و نصرت کا حکم دیتا ہے۔
جب لوگ ظلم، جبر اور ناانصافی سے نجات حاصل کرنے کے لیے کسی محفوظ مقام کی طرف کوچ کرتے ہیں، تو اسلام ان کے حقوق کا تحفظ کرتا ہے۔ انہیں دارُالہجرت میں اپنے دین، جان، مال اور عزت کی حفاظت کا پورا حق حاصل ہوتا ہے۔ وہ وہاں اپنی روزی کما سکتے ہیں، تجارت کرسکتے ہیں، تعلیم حاصل کرسکتے ہیں، اور کسی بھی سختی یا دباؤ کے تحت انہیں زبردستی اپنے وطن واپس جانے پر مجبور نہیں کیا جاسکتا۔
مہاجرین کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ لوگوں کے ساتھ شائستہ سلوک کریں، نہ کہ انہیں نقصان پہنچائیں۔ افغانوں نے اسلامی بھائی چارے کی روح کے تحت یہی اعلیٰ سلوک روا رکھا اور کسی کو کوئی نقصان نہیں پہنچایا۔ جب کسی علاقے کے مسلمان کفار کے ظلم سے کسی دوسرے علاقے کی طرف ہجرت کرتے ہیں تو وہ اس نئی سرزمین کے ساتھ گہری محبت اور مضبوط وابستگی محسوس کرتے ہیں اور ان کے لیے اپنی بستیاں چھوڑ کر واپس جانا دشوار ہو جاتا ہے۔
رسولِ اکرم ﷺ نے بھی اپنے آبائی وطن مکہ سے مدینہ کی طرف ہجرت فرمائی، مگر مکہ کی فتح کے بعد آپ ﷺ واپس جانے کے قابل ہوئے؛ اس کے باوجود آپ ﷺ نے مدینہ میں قیام پذیر رہے، وہاں اپنی زندگی کے آخر تک مقیم رہے اور وہاں آپ ﷺ کی قبر مبارک ہے۔
جب عالمی جارحین نے افغانستان پر ناجائز حملہ کیا تو افغانوں کو انتہائی ناگفتہ بہ حالات کی بنا پر اپنے ہمسایہ ملک پاکستان کی طرف ہجرت اختیار کرنی پڑی۔ وہ پاکستان میں مسلمانوں کے ہمدردی بھرے استقبال اور اعتماد کی امید لے کر بس گئے اور توقع رکھتے تھے کہ وہیں اپنی زندگی کے باقی ایام گزاریں گے۔
انہوں نے میزبان ملک کی معیشت میں حصہ ڈالا، غیر آباد علاقے آباد کیے، شہروں اور گھرانوں کی تعمیر کی، تجارت کو زندہ رکھا اور خشک و بنجر زمینوں کو آبادی بخشی۔ مگر جب میزبان ملک (پاکستان) نے کسی حد تک ترقی اور خودکفالی حاصل کی تو اپنے مفادات کے باعث اس نے بڑے ظلم و بے انصافی کے ساتھ افغان مہاجرین کا اخراج شروع کر دیا، ان کی ذاتی ملکیتیں ضبط کیں اور انہیں اتنا بھی موقع نہ دیا گیا کہ اپنی محنت کی جمع پونجی اپنے ساتھ لے جا سکیں۔
ایسے اعمال کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں بلکہ یہ ایک واضح، اسلامی و انسانی ظلم ہے جو ہر طور پر ناقابلِ قبول ہے۔
