تکفیر اور مسلمانوں کے بارے میں انتہا پسندانہ نظریہ
خوارج کے بارے میں احادیث میں بیان کردہ خطرناک نشانیوں میں سے ایک مسلمانوں کے ساتھ ان کا انتہا پسندانہ رویہ اور انہیں دائرۂ اسلام سے خارج سمجھنا ہے۔ ان کے نزدیک بعض اوقات کوئی ایسا گناہ یا مخالفت بھی کسی مسلمان کی تکفیر کا سبب بن سکتی ہے جو حقیقت میں انسان کو اسلام سے خارج نہیں کرتی۔
موجودہ دور میں بھی ہم اس صورتِ حال کا مشاہدہ کر رہے ہیں کہ یہ گمراہ گروہ اپنے چھوٹے سے گروہ کے سوا دنیا کے باقی تمام مسلمانوں کو کافر سمجھتا ہے اور کہتا ہے: ’’جب ہم مرتدین (مسلمانوں) کے ساتھ جنگ ختم کر لیں گے، تب کفار کے ساتھ جنگ کریں گے۔‘‘ درحقیقت، یہی انتہا پسندانہ سوچ مسلمانوں کے ساتھ دشمنی اور جنگ کی راہ ہموار کرتی ہے, کیونکہ یہ اپنے سوا باقی تمام مسلمانوں کو کافر یا مرتد سمجھتے ہیں۔ اس بارے میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے:
«يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَان»
[صحیح البخاری، حدیث: ۳۳۴۴]
’’وہ مسلمانوں کو قتل کریں گے اور بتوں کی عبادت کرنے والوں کو چھوڑ دیں گے۔‘‘
یہ حدیث واضح کرتی ہے کہ خوارج کی بڑی گمراہیوں میں سے ایک مسلمانوں کے ساتھ سخت اور پُرتشدد رویہ اختیار کرنا ہے, یہاں تک کہ وہ مسلمانوں کے خون کی حرمت کا لحاظ کیے بغیر انہیں نشانہ بناتے ہیں۔ حالانکہ قرآن عظیم الشان نے کسی مومن کو ناحق قتل کرنے کے بارے میں سخت وعید سنائی ہے اور فرمایا ہے:
«وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا…»
[النساء: ۹۳]
’’اور جو شخص کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کرے، اس کی سزا جہنم ہے، جس میں وہ ہمیشہ رہے گا…‘‘
اسی طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی مسلمان کو بلاوجہ کافر قرار دینے کے خطرے کے بارے میں فرمایا ہے:
«إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِأَخِيهِ: يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا»
[صحیح البخاری، حدیث: ۶۱۰۳]
’’جب کوئی شخص اپنے مسلمان بھائی سے کہتا ہے: ’اے کافر!‘ تو یہ بات ان دونوں میں سے ایک پر لوٹ آتی ہے۔‘‘
یہ حدیث بڑی اہمیت رکھتی ہے, کیونکہ یہ واضح کرتی ہے کہ کسی مسلمان کی طرف کفر منسوب کرنا کوئی معمولی اور عام بات نہیں کہ ہر شخص اپنی ذاتی رائے کی بنیاد پر ایسا کرنے لگے۔ تکفیر ایک سنگین شرعی حکم ہے جس کے لیے واضح شرعی دلیل اور معتبر شرائط کا پایا جانا ضروری ہے۔ البتہ، اس بات کا مطلب کفر اور ایمان کے احکام کا انکار نہیں، بلکہ مقصود یہ ہے کہ کسی مخصوص شخص کی تکفیر کا فیصلہ جذبات، ذاتی اختلافات یا غلط فہمیوں کی بنیاد پر نہیں ہونا چاہیے۔ علمائے اسلام نے اس سلسلے میں کسی قول یا عمل کے کفر پر مبنی ہونے اور کسی مخصوص شخص کو کافر قرار دینے کے درمیان اہم فرق واضح کیے ہیں۔
اسی بنا پر خوارج کے بارے میں احادیث سے حاصل ہونے والے بنیادی اسباق میں سے ایک یہ ہے کہ دینی غیرت کے ساتھ علم، عدل اور احتیاط بھی لازم ہیں۔ جو شخص فکری، سیاسی یا ذاتی اختلاف کی وجہ سے آسانی سے مسلمانوں کی تکفیر کرتا ہے اور ان کے خون اور مال کی حرمت کا خیال نہیں رکھتا، وہ ایک خطرناک راستے پر گامزن ہے, یہ وہی راستہ ہے جس کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خبردار فرمایا ہے۔
لہٰذا خوارج کی ان نشانیوں کو پہچاننے کا مقصد محض ایک تاریخی گروہ کا مطالعہ کرنا نہیں، بلکہ یہ تمام مسلمانوں کے لیے بھی ایک تنبیہ ہے کہ وہ ایمان اور کفر کے مسائل میں جلدبازی، انتہا پسندی اور علم کے بغیر فیصلہ کرنے سے اجتناب کریں اور قرآن عظیم الشان اور مبارک سنت کی تفہیم میں معتبر شرعی اصولوں اور مستند علمائے کرام کی رہنمائی سے رجوع کریں۔
